“吴头楚尾水乡情，江左文采出评弹。”
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的统称，是苏州的文化名片。
苏州评话，只说不唱，通常由一人表演，内容多为侠义豪杰的故事，如《三国》、《水浒》、《岳传》等等。
苏州弹词，有说有弹唱，通常由两人表演，内容多为才子佳人等民间故事，如《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《三笑》等等。
在这个表演形式里，我们可以看到熟悉的演奏乐器三弦和琵琶。
来苏州，一睹评弹的美妙，定让你一见倾心，久久不愿抽身离去。
台湾国学大师俞大纲赞苏州评弹为“中国最美的声音”。
江南水乡孕育的吴侬软语，轻柔、细腻、悦耳，唱词雅致，唱腔婉转，就像一只温柔的手在听者心头来回轻拂，每一个毛孔都忍不住颤抖，每一条血管都像有暖流淌过。
评弹演员，男着长衫，女穿旗袍。
长衫与旗袍秉承了中国传统文化的审美。
长衫恰到好处地显示了男子内敛、含蓄、谦恭、从容的品性。
旗袍看似裹得严严实实，却又凸显得彻彻底底，展现女子贤淑、典雅、柔情的魅力。
评弹演员深切体悟生活，抓住大街小巷、闹市码头、茶馆酒楼等人的鲜活生动特点，将人间的真善美与假恶丑融入到评弹艺术中，动作和表情出神入化、惟妙惟肖。
评弹分为说、噱、弹、唱4个部分，其中“噱”是一个举足轻重的艺术手法，“噱”，俗称噱头，相当于相声中的“包袱”。
好的噱头，能起到“画龙点睛”的作用，评弹界素有“噱乃书中之宝”的说法。
常见的“噱”，有阴噱、阳噱、外插噱、肉里噱。阴噱风趣幽默不动声色。
阳噱，扮丑作怪场面喧闹。
外插噱，由表演者借题发挥，跟内容没有关系，起到穿插衬托的作用，有点像现在热门的脱口秀。
肉里噱，是包含在故事和人物情节里面的噱头，通常被看作是最高级的噱头。
《玉蜻蜓》中有一段描写苏州首富金贵升常穿一件鹦哥绿海青的衣衫，旁人以为他一直不换，哪里想得到，人家不要太讲究哦。
早上，衣衫颜色鹦哥绿海青，上面的花朵是含苞未开，到了中午，衣衫颜色还是鹦哥绿海青，上面的花朵，一朵一朵有点开了，到了傍晚，衣衫颜色依然是鹦哥绿海青，上面的花朵一朵一朵开满花。
一天下来，衣衫上的花全开足了。
会来戏的演员说到这一段，常常会指着自己的衣服说：你们啊是以为我也不换衣服的，其实我是一直在换的，我这件衣服上面的花也一直在变的哦，你们就是看不出来。
听客听了，立马哄堂大笑。
《白蛇传》里描写姑苏大生堂药材店老板黄永昌是个吝啬鬼。
有一次，他的侄子许仙从杭州来拜访他，他想，侄子从杭州来到苏州来，不能不请他吃顿点心吧。
什么点心既好看，又省钱呢？他想到了“汤漉漉”的馄饨，于是差人买回来五十只。
两人正要开吃，黄老板突然想到馄饨店老板会不会揩油少给几只，于是一边吃一边数。他看许仙舀三只，自己就舀两只，凑满五只；
第二匙，许仙舀了四只，他舀了一只。
第三匙，许仙一匙舀五只，他只舀了点汤喝喝。
因为他全神贯注在数馄饨，所以当许仙问：“老婶母今年高寿了？”他竟脱口而出回答说：“十五”。
说有个人买了一包酥糖，拆开一数有五块，少了四块，便去问店家。
一问才知道是自己读了白字，把“玫瑰酥糖”误认为是“玖塊酥糖”了。
有演员上午说了一段《白蛇传》，到了下午说《玉蜻蜓》，哪知道一个鸡头昏，嘴瓢了。
本应是玉蜻蜓里的徐元宰敲门，不小心说成白蛇传里的许仙敲门了，怎么办呢？硬着头皮把话圆回来——门里的人开门一看，对着许仙说，你敲错门了。
这时演员说，各位听客，这个是许仙敲错门，不是我讲错啊。
台下会心一笑。
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文章转自今日头条夜扁舟